Meditace

Meditace jsou jemným návratem k tomu, co je nám už nyní blízké – k tichu, které se nachází za proudem myšlenek. V tomto tichu se přirozeně rodí vnitřní klid, jenž není závislý na myšlenkách, emocích ani vnějších okolnostech. Meditace není boj s myslí, ale postupné zvykání si na vědomé bytí v tichu. Začněme tedy jednoduchým uvědoměním si tohoto ticha za myšlenkami, které je stále přítomné a dostupné každému, kdo se na okamžik zastaví a obrátí pozornost dovnitř.
„Vyciťuj ticho v pozadí myšlenek. Toto ticho je tvým pravým domovem.“ Eduard Tomáš

Meditační cvičení

2. Centra soustředění

Zaměřuj svou pozornost vědomě na zvolené centrum a setrvávej v něm klidně a vytrvale. Kromě duchovního Srdce se můžeš soustředit například na ádžňa čakru, na sahasráru, na lalnu nebo na ticho v pozadí mysli. Nejde o usilovné soustředění, ale o tiché spočívání vědomí v jednom bodě, bez rozvíjení myšlenek. Jakmile se objeví myšlenky, city nebo obrazy, nevěnuj jim pozornost a jemně se vrať zpět ke zvolenému centru. Postupně se tímto způsobem mysl uklidňuje, soustředění se prohlubuje a pozornost se přirozeně obrací od objektů k samotnému vědomí. Cílem není samo centrum, ale rozplynutí mysli v tichu, z něhož se soustředění rodí a do něhož se nakonec vrací.

Ádžňá je centrum ležící mezi obočím.
Sahasrára se nachází nad hlavou; při soustředění na sahasráru se vyvíjí jemný, ale pevný tlak na spodní stranu lebeční kosti směrem vzhůru.
Lalna je malý lotos ve středu hlavy, v oblasti šišinky.
Před soustředěním do oblasti hlavy Eduard Tomáš doporučuje nejprve dobře prodýchnout slabikou ÓM všechny čakry postupně odspodu nahoru a zároveň prodýchat i nohy až ke kolenům.

1. Bdělost

Zůstaň klidný a nepohnutý ve svém nitru, i když se tělo, mysl a city pohybují. Uvědom si, že ty nejsi těmi pohyby – ty se pouze odehrávají, zatímco ty jako pravý střed bytí zůstáváš nehybný, živý a bdělý. Setrvávej ve svém duchovním Srdci nebo v jeho blízkosti a nejvýš pozoruj záření, které z tohoto středu vychází a oživuje mysl. Tvým úkolem je zůstat nepohnutý a pouze pozorovat, bez zasahování a bez ztotožnění. Takto v sobě vytrvale žij tichý, nepohnutý střed bytí a buď si ho stále vědom. Čím déle v tomto postoji setrváš, tím přirozeněji se v tobě uskuteční poznání, aniž bys o něj osobně usiloval.

Podle Eduarda Tomáše se duchovní Srdce nachází v pravé polovině hrudi, nikoli mírně vlevo, kde se nachází fyzické srdce. Právě zde se při návratu z hlubokých duchovních stavů znovu objevuje vědomí osoby a zde je také zakoušeno ticho a klid. Toto umístění je jen orientační pomůckou pro praxi – skutečná zkušenost duchovního Srdce není prostorově omezena a nelze ji lokalizovat v těle, protože zahrnuje celé bytí a přesahuje čas i prostor.

Vnitřní alchymie (neidan, 內丹)

Staří taoisté se v takzvané vnější alchymii věnovali tavení minerálů a kovů v pecích ve snaze vytvořit elixír, který by jim zajistil nesmrtelnost nebo alespoň prodloužil život. Základní složkou byl minerál cinabarit (rumělka), z něhož získávali rtuť. Ve vnitřní alchymii navazujeme na tyto prastaré postupy. Rozdělujeme tělo na tři kotlíky (rumělková pole) a v nich zahušťujeme a „přetavujeme“ esenci (jing), energii (qi) a ducha (shen).

Vnitřní alchymie je cesta do výchozího stavu neměnné věčnosti. Při této duchovní transformaci se makrokosmický proces vzniku vesmíru obrací. Postupujeme od stadia „desetitisíců věcí“, přes sjednocení trojího ve dvojí, dvojího v jedno a odtud k návratu jednoho do prázdnoty.
V přípravné fázi je třeba uzdravit a posílit tělo a harmonizovat tři poklady – esenci jing (精), qi (氣) a ducha shen (神). Poté začíná první ze tří transmutačních etap vnitřní alchymie – etapa „přetavování jing a její transformace na qi“. Následuje etapa „přetavování qi a její transformace na ducha shen“, kdy „dvojí se sjednocuje do jednoho“. Po ukončení druhé etapy zůstává z trojice pokladů už jenom čirý duch shen, který poté prochází „přetavováním ducha a návratem do prázdnoty“.
Taoistická vnitřní alchymie je jednou z nejstarších forem fyzické a duchovní transformace. Tři dantiany (丹田) se roztaví do jediného pole elixíru – a vnější vesmír se stává vnitřkem vašeho těla.

Začínáme s meditací

Chcete začít s meditací, ale nevíte, jak? Román Milarepa od Eduarda Tomáše může být prvním krokem na cestě k hlubšímu sebepoznání a vnitřnímu klidu. Prostřednictvím poutavého vyprávění o životě jednoho z nejvýznamnějších tibetských jogínů a duchovních učitelů se čtenář přirozeně seznamuje se základy vnitřní cesty. Tato kniha zároveň představuje srozumitelný úvod do díla Eduarda Tomáše a jeho duchovní filosofie.

Milarepa (román E. Tomáše)

Kniha Milarepa od Eduarda Tomáše je románové zpracování životních osudů tibetského mudrce a jogína Milarepy, který žil na přelomu 11. a 12. století. Autor vychází z historického životopisu, ale rozvíjí jej do formy silného duchovního románu. Kniha bývá považována za autorovo vrcholné beletristické dílo.

Zaujal vás román Milarepa? Pokud ano, mohla by vás oslovit i další díla, jako Tajné nauky Tibetu a Jóga Velikého symbolu. Eduard Tomáš v nich srozumitelně a s hlubokým vhledem představuje staré tibetské nauky, které vedou k probuzení vědomí a sjednocení s univerzem.
Pokud by pro vás byl text místy obtížně srozumitelný, doporučuji začít knihou Cesta uskutečnění. Ta posloužila jako předloha k devítidílnému televiznímu kurzu asparšajógy. Text je upraven pro mluvený projev, díky čemuž se čte výrazně snadněji.

Tomášovi

Míla Tomášová

Manželka Eduarda Tomáše, paní Míla Tomášová, byla česká spisovatelka, básnířka a mystička. Ve svých knihách a přednáškách kladla důraz na vnitřní ticho, odevzdanost Bohu, bdělost a každodenní duchovní praxi. Její knihy čtou zejména ti, kteří hledají tichou, oddanou a niternou cestu duchovního poznání.

Průzračný svět, Setkání 1, Setkání 2, Setkání 3, Světlo vědomí, Svoboda ducha, Třpyt prázdna, Vnitřní pramen, Za čas a prostor, Praxe jógové filozofie (spolu s Eduardem Tomášem), Po stopách zlatého věku (spolu s Eduardem Tomášem), Poselství (spolu s Eduardem Tomášem)

JUDr. Eduard Tomáš

Eduard Tomáš byl český mystik, duchovní učitel a spisovatel, jeden z nejvýznamnějších představitelů české mystiky 20. století. Navazoval především na učení Šrí Ramany Mahárišiho a kladl důraz na přímé sebepoznání, ticho mysli a vnitřní zkušenost Pravdy. Ve svém učení spojoval hlubokou osobní zkušenost s neduální filosofií Východu a přibližoval ji západnímu člověku srozumitelným jazykem. Jeho dílo dodnes oslovuje lidi, kteří hledají jednoduchou, přímou a zkušenostní cestu k poznání sebe sama.

108 meditací, Cesta uskutečnění, Duha v zrcadle, Jóga pozornosti, Jóga velkého symbolu, Metafyzické příběhy I – Kamenná sekera, Metafyzické příběhy II – Tajemství jogínovo, Metafyzické příběhy III – Růžový elixír, Milarepa, Nebeská stezka, 999 otázek a odpovědí na cestě Poznání, Osvícení, Paměti mystika I, Pohled z druhého břehu, Po stopách zlatého věku (spolu s Mílou Tomášovou), Poselství (spolu s Mílou Tomášovou), Praxe jógové filosofie (spolu s Mílou Tomášovou), Stvořme svět míru, Tajemné absolutno, Tajné nauky Tibetu, Umění klidu mysli, Úvod do integrální jógy, Zlatý orel, Živá věčnost – paměti mystika II.

Miloš Tomáš

Miloš Tomáš je český duchovní autor a pokračovatel odkazu svých rodičů, Eduarda a Míly Tomášových. Navazuje na jejich učení především v rovině přímé duchovní praxe, zpřesňuje a zpřístupňuje to, co rodiče předávali. Miloš Tomáš provozuje rodinné nakladatelství a knihkupectví Avatar, které vzniklo s cílem uchovávat, spravovat a vydávat duchovní dílo Eduarda a Míly Tomášových.

Dosud vyšlo: O milosti, O rozpouštění ega, Odevzdanost, Není, kde by nebyl.

Milarepa (jogín)

Milarepa byl významný tibetský jogín, básník a duchovní učitel, tradičně řazený k nejdůležitějším osobnostem tibetského buddhismu linie Kagjü. Je symbolem člověka, který uskutečnil nejhlubší smysl duchovní cesty – poznání Pravdy v sobě samém. Jeho odkaz spočívá především v učení zaměřeném na práci s myslí, vnitřní disciplínu a dosažení osvobození prostřednictvím osobní praxe.

Milarepa (asi 11. století) se narodil v jižním Tibetu v zámožné rodině, která měla značné postavení. Jeho dětství bylo zpočátku šťastné, ale po předčasné smrti otce se osud rodiny dramaticky změnil. Majetek byl svěřen do správy příbuzným, kteří jej zneužili, Milarepovu matku a sestru uvrhli do chudoby a ponížení a samotného Milarepu připravili o budoucnost.
Zlomená matka, hnaná touhou po pomstě, přiměla Milarepu, aby se naučil černou magii. Milarepa se stal zdatným v kouzlech a kletbách a jejich pomocí způsobil smrt desítek lidí, včetně příbuzných, kteří rodinu zničili, a také vyvolal ničivou bouři, která zdevastovala úrodu celého kraje. Přestože byla pomsta vykonána, Milarepu záhy přemohl hluboký pocit viny a strach z karmických následků svých činů.
Hledaje vykoupení, obrátil se k buddhistické cestě. Po neúspěšném setkání s jedním učitelem se vydal za slavným lamou Marpou Překladatelem. Marpa jej přijal, avšak podrobil ho mimořádně tvrdým zkouškám. Milarepa byl nucen k těžké fyzické práci, opakovaně ponižován a vystaven utrpení, které ho přivedlo na pokraj zoufalství. Tyto zkoušky však nebyly krutostí, nýbrž prostředkem k očištění Milarepovy karmy.
Teprve po letech vytrvalosti Marpa Milarepovi předal hluboká tantrická učení a přikázal mu, aby zbytek života zasvětil samotářské meditaci. Milarepa se uchýlil do horských jeskyní, kde žil v naprosté chudobě, často se živil pouze kopřivami. Díky neochvějné disciplíně, meditaci a oddanosti dosáhl hlubokého duchovního poznání a nakonec osvícení v jediném životě.
Po dosažení realizace se Milarepa stal putujícím učitelem. Učil prostřednictvím jednoduchých, ale hlubokých písní, v nichž mluvil o pomíjivosti, utrpení, karmě a možnosti osvobození. Přitahoval žáky ze všech vrstev společnosti a stal se vzorem asketického života i důkazem, že i člověk zatížený těžkými zločiny může dosáhnout probuzení.
Milarepa zemřel za okolností připomínajících smrt samotného Buddhy. Po jeho odchodu se jeho život stal duchovním vzorem pro celé generace praktikujících. Jeho příběh je dodnes chápán jako silné svědectví o síle pokání, vytrvalosti a možnosti hluboké vnitřní proměny.

Otevřená meditační setkání 2026

Společné meditace se konají jako jednohodinová setkání ve Štramberku nebo jsou součástí cvičení a seminářů.

23. – 25. 1. 2026 | Rožnov pod Radhoštěm | seminář Léčebný qigong a aurikuloterapie | propozice a přihlášení

13. 2. 2026 | Štramberk | meditace, vnitřní alchymie | informace a přihlášení

27. 3. 2026 | Štramberk | meditace, vnitřní alchymie | informace a přihlášení

17. 4. 2026 | Štramberk | meditace, vnitřní alchymie | informace a přihlášení

29. 5. 2026 | Štramberk | meditace, vnitřní alchymie | informace a přihlášení

19. 6. 2026 | Štramberk | meditace, vnitřní alchymie | informace a přihlášení

3. – 5. 7. 2026 | Slezská Harta | Letní qigongové soustředění | propozice a přihlášení

14. – 16. 8. 2026 | Spálov | Letní pouť k prameni | propozice a přihlášení

13. – 19. 9. 2026 | upřesníme | Léčebný qigong u moře
1x týdně | Brno | léčebný qigong | informace

1x týdně | Brno | léčebný qigong | informace

1x týdně | Brno | léčebný qigong | informace

1x týdně | Brno | léčebný qigong | informace

Společné meditace vede Jan Kvasnička

Sledujte nás na sociálních sítích

© 2002 – 2026 | Ing. arch. Jan Kvasnička, www.jankvasnicka.com | All Rights Reserved